Российская академия художеств

Век Просвещения. Диалог философии искусства. Федотова Елена Дмитриевна. М.: Белый город, 2013. 384 с., ил.

Вопросом о том, что такое Просвещение, задавались философы XIX–XX столетий. Эта проблема продолжает интересовать исследователей гуманитарных и естественных наук и в наше время. Термин этот прочно вошел в историю мировой цивилизации, но утвердился после статьи Иммануила Канта Что такое Просвещение (1784), в которой немецкий философ попытался подвести итоги XVIII столетия – века Просвещения. Кант выделил главный девиз Просвещения – «Умей пользоваться собственным умом!» (лат. – Sapere aude!). Он подчеркнул, что Просвещение было важным шагом к осознанию раскрепощения личности, к утверждению ее интеллектуальной свободы в желании пользоваться своим разумом, к распространению образования, к пропаганде знания, к выработке средств улучшения современного общества. Это движение к свободе творческого выражения было столь сильным, что существует мнение, что в основе культуры Просвещения лежит некий «принцип игры». Это мнение является изобретением уже теоретиков Новейшего времени, в частности XX столетия, почти не склонных к рефлексии, но пытающихся обосновать свои еще достаточно зыбкие умозаключения, порой все же иногда сопоставляя прошлое и настоящее.

версия для печати